第两千六百七十九章精彩解说

    1984年,安阳殷墟王陵区的西北冈祭祀坑内,考古人员发掘出一件青铜单体?,外观看起来平平无奇,令人意外的是?内却有一颗人类头骨。
    当时这还是考古孤例,因此学者们推测这颗人头是填埋时不小心滚落进去的,并未加以关注。
    1999年,在殷墟刘家庄北地第1046号墓的考古现场,又发现了另一件装有人头骨的青铜?,与84年出土的?如出一辙。
    这就打破了文物孤证的局面,立刻引起了考古专家们的高度重视。经过研究检测,结果显示头骨的钙质流失严重。
    这是一个令人毛骨悚然的发现,意味着这颗头颅被人为地蒸煮过!
    青铜?被发现时,位置在人的头部,这个人正好头颅缺失,所以专家们推测,是先砍掉人脑袋放在?内进行祭祀活动,再完成陪葬。
    再通过研究遗骸的骨骼和牙齿,学者们确认铜?中被蒸煮过的头骨主人,是位女性,年龄只有十五岁左右。
    而且这位花季少女的牙齿保存状态非常好,说明其蛋白质摄入充足,也就是说,这名少女从小到大不缺肉食,所以身份应该是社会地位较高的贵族。
    这就从实物方面证实了商代人头祭和贵族祭的风俗。
    比如纣王俎醢周文王长子伯邑考,其本质就是一种贵族祭,这种风俗甚至一直延续到了春秋,《诗经?黄鸟》,就是秦人因子车氏三良殉葬秦穆公而痛哭叹息的悲歌。
    “对,这个“腐”,就是煮人头的祭礼礼仪。”周至说道:“下面这句‘其用妣辛,升’。就简单了,用,就是祭祀以谁为对象的意思,她,是母亲的意思,辛是名字,升是吉祥的意思。”
    “不过这次结果可能还是没有让王的病情好转,于是有了第三次贞文,‘羌火‘。”
    “去,在现代是一个生僻字,但是在甲骨文时期却十分常见。这个字的字形从甲骨文到楷书都没有大的变化,《说文解字》解释为‘束草折达厶于神,是小心谨慎而专一束草卜神”的意思。”
    “许慎认为这个字是个会意字,是用手小心地整理一捆缠束之丝的表意。”
    “然而许慎是根据小篆的字形来解释这个字的,在研究甲骨文之后,我们发现这个字不是会意,而是象形,字形其实是一种古代的纺丝设备,叫做纺砖,或者纺锤,其后引申为悬挂,然后到了金文篆书时代,才进一步引申出
    小心的意思。”
    “而?草卜神的意思,则是古代从事丝织活动前后,会利用爬茧的草杆,编丝的纺锤进行的一些小礼仪,小占卜,进一步引申出来的。”
    “所以羌火三个字的意思就和画画一样直白了??把祭人像纺锤那样挂起来,在下面点上火。”
    “哦我的上帝,这真是太残忍了。”露根思露出了不忍之色。
    “似乎所有古老的文明都曾经经历过这个阶段,夫人。”周至说道:“比如古埃及第一王朝时期,大量的官员,祭司,王室妇女,家仆以及奴隶,都会成为人殉的对象;又比如玛雅文明的求雨仪式中,一次进行上百人的人;“
    “伊拉克的乌尔城;米国圣路易斯州的七十二石堆;希伯来圣经中的古代以色列,墨西哥的阿兹特克文明,古希腊,古罗马,维京人,迦太基人,甚至旧石器时代的欧洲人,封建时期的朝鲜人,都存在过类似的习俗。”
    “与这个残酷现象相关的另外一个非常有意思的现象,就是这些文明在发展到一定阶段后,似乎都非常突然,但是却非常具备历史默契一般,中止了人祭这一行为。”
    “比如中国,在商代之后的周朝,周武王完成‘翦商’大业后还举行过一次规模极大的‘燎祭’,但很快便由周公姬旦废止了人祭,同时还废止了商代‘格于上帝,巫咸?王家”的巫神治国理念,在强调周王室是接受了神的命令成为
    人间的王者的同时,还强调‘天命无常,惟德是辅,建立起以‘仁德’为精神内核的礼制文明。”
    “虽然在历史的惯性下,人祭行为在后来的历史中,甚至一直延续到清代都还存在,但是至少从周代开始,已经从制度上,礼俗上,将之定性成为了违反社会公序良俗的行为,而不再如商代那样,是公序良俗的一部分。”
    “而文字也在那个时候进行了一次转型,变得有了一些简化,多了一些厚重柔和,从由少数贞人卜人才能掌握,刻画在甲骨之上,用来沟通鬼神的法力符号,变成了铸造到金属器上,用毛笔写到竹简上,用来记录历史和诗歌
    的世俗符号。”
    说完将手朝着陈列展的前方一指:“最后朝着那个方向,一去不返了。”
    不知不觉间,周至身边已经聚找了不少参观者,都是受到特邀前来参加展前冷餐会的相关人士,现在都轻轻鼓起掌来。
    “讲解得非常的精彩!”露根思对周至赞叹道:“想不到乔治如此年轻,就对中国古代文字有这么深的造诣。”
    管舒宁笑道:“安先生找来的帮手太强大了,我输得心服口服,那这个周末我们一起去拜访菜溪堂。”
    “莱溪堂?翁氏后人?”
    “对,”管舒宁讶异道:“乔治对翁先生也非常熟悉?“
    “我对现在的堂主不太熟悉。”周至笑道:“不过晚清那位帝师堂主,所有想要研究清代文化的人,怕是都绕不过去。”
    “也对。”管舒宁笑道:“现在某溪堂主人翁万戈先生,他是翁同?的第六代孙。”
    “我好像记得翁先生和沪上博物馆交情很好?”听到这个名字,周至突然想起了一件事情:“他的名字,我好像在熊馆长还是马馆长那里听说过?”
    “对呀,他和熊先生关系很不错,和马先生也有不错的交情,对于上海博物馆收藏的王翠的画作都有研究。”管舒宁点头:“怎么?上博两位馆长跟乔治也很熟悉?”
    “皿方?的器身就是被熊传薪馆长发现,肘子去岛国花了三百万美金从私人藏家那里购得,最终捐赠给沪上博物馆的,现在是上博的镇馆之宝。”安思远笑道:“所以他肯定是上博的贵宾。”
    “这事儿我是花了钱还没到好。”周至哭笑不得地连连摆手:“不说也罢。”
    “别呀!说说看。”露根思倒是非常感兴趣想要知道。

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