第 600章 吴10
孙登喜爱人才,乐闻善言。于是写信给步骘,请求教诲。步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的官员即诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出,对他们的品行才能进行逐一的介绍分析,且上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。11
孙登性情也有活泼的一面,曾以马粪嘲弄诸葛恪,被诸葛恪以鸡蛋回敬,理由是都是从一个地方出来的12
。
管理后方
嘉禾元年(232年),孙登的次弟孙虑逝世,孙权感到悲伤,因而减少膳食。孙登昼夜兼程,赶到赖乡,亲自通报,孙权当即召见他。孙登见孙权悲痛哭泣,便劝说,孙权听从了他的劝告,为此增加饮食。孙登住了十多天,孙权打算他西还武昌,孙登深切地为自己求情,认为长时间的离别使自己不能侍奉父母,于作儿子的道义有缺憾,又陈述陆逊忠诚勤勉,武昌那里无什么顾虑,孙权于是留他住下。13
嘉禾三年(234年),孙权率军进攻魏国的合肥新城,命孙登留守管理后方的事务。当时农作物收成不好,盗贼增多,于是,孙登制定了用以对付盗贼的法令,取得了不错的效果。
孙登与异母的弟弟感情较好,据《吴书》记载,孙登三弟孙和幼时子以母贵,受到孙权宠爱。孙登与孙和亲近,像对待兄长一般敬奉孙和,时常表现出让位于孙和的想法。15
孙权一度十分信任校事吕壹,让他负责监察百官、处理刑狱,吕壹趁机操弄权柄,擅作威福,施行刑法十分严苛,百官倍受其苦。孙登为此也数次劝谏。
英年早逝
赤乌四年(241年)五月,孙登逝世,时年三十三岁。孙权获悉震惊悲惋,悲痛不能抑制,诏书提到:“国丧明嫡,百姓何福!”
孙登上了最后一份奏疏,内容提到称陆逊忠勤于时,出身忧国,謇謇在公,有匪躬之节,又认为诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠於为国,通达治体,希望孙权能多加亲近任用他们以令吴国昌盛。
奏疏在他气绝之后才被呈报上去,孙权因此更加悲伤,谈到他都不禁伤心流涕。谥孙登为宣太子。17
孙登从前属官谢景当时为豫章太守,听闻太子亡故后不胜哀情,弃官奔丧。之后上表弹劾自己擅离职守。孙权安慰他道:“君与太子从事,异于他吏。”且派使者前往慰劳,允许他恢复本职,发遣还郡。18
孙登最初葬于句容,设置园邑依法奉守,三年后改葬蒋陵。
人物评价
陈寿:①孙登居心所存,足为茂美之德。20
②爱人好善。20
李班:观周景王太子晋、魏太子丕、吴太子登。文章鉴识,超然卓绝,未尝不有惭色。何古贤之高朗,后人之莫逮也。
慕容俊:昔魏武追痛仓舒,孙权悼登无已,孤常谓二主缘爱称奇,无大雅之体。自晔亡以来,孤须发中白,始知二主有以而然。
许嵩:性谦让好学。21
叶适:孙登德兼于能,知人则哲,深达治要,临殁一疏,不论三代以前、三代以后,世子藩王之贤,少有及者。同时曹子桓,子建,何足道哉。22
郝经:①登虑恭肃顺善,贤(阙)嗣也,不幸而短折遘凶。②称王建嫡,青宫多贤。
个人作品
《全三国文》载有《临终上疏》及《与步骘书》等言论。
轶事典故
孙登比丸
孙登在武昌时有一次乘马外出,有一颗弹丸从身边飞过,他身边侍卫便去寻找射弹丸之人。正有一人手握弹弓身带弹丸,大家都认为就是这个人射的弹丸,但其人否认不服,侍从们便想揍他,孙登不允许,派人寻找飞过他身边的那粒弹丸,同此人身上携带的一比较,两者并不一样,于是放走了那人。又有一次丢失了盛水金马盂,查出偷窃者,原来是自己手下人干的,孙登不忍心重罚他,只叫他来责备了一通,遣他永远回家,并令身边的人不要张扬。人之遭受冤枉,大多起因于案情是非难辨。断案的官吏不能细查慎处,便躁怒地滥施威刑,结果导致无辜蒙冤。
孝友恭悌
当初,孙登的生母地位低贱,徐夫人对他从小就有母养之恩。后来徐夫人因为妒嫉被黜废置吴郡,而步夫人最为得宠。步氏有所赏赐,孙登不敢推辞,只是拜受而已。徐氏派人前来赐给孙登的衣服,孙登必定沐浴后才穿上。孙登将被册立为太子,他推辞说:“根本得到确立,道义才能产生,要立太子,应先立皇后。”孙权说:“你的母亲在哪?”孙登回答说:“在吴郡。”孙权沉默无语。
嘉禾六年(237年),孙登的挚友陈表去世。陈表的家中财物全部用来供养士人,去世当天,他的妻子儿女都没有居处,孙登亲自为他们选建屋宅25
。
《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:魏黄初二年,以权为吴王,拜登东中郎将,封万户侯,登辞疾不受。是岁,立登为太子,选置师傅,铨简秀士,以为宾友,於是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入,侍讲诗书,出从骑射。
[2]《三国志·吴志·吴主传》:初权外托事魏,而诚心不款。魏欲遣待中辛毗、尚书桓阶往与盟誓,并征任子,权辞让不受。
[3]《吴书》:权为子登拣择淑媛,群臣咸称玄父祉兄良并以德义文武显名三世,故遂娉玄女为妃焉。
[4]《三国志卷五十二张顾诸葛步列传》:黄武四年,迎母于吴。既至,权临贺之,亲拜其母于庭,公卿大臣毕会,后太子又往庆焉。
[5]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:权欲登读汉书,习知近代之事,以张昭有师法,重烦劳之,乃令休从昭受读,还以授登。
[6]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:权欲登读汉书,习知近代之事,以张昭有师法,重烦劳之,乃令休从昭受读,还以授登。登待接寮属,略用布衣之礼,与恪、休、谭等或同舆而载,或共帐而寐。
[7]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:太傅张温言於权曰:“夫中庶子官最亲密,切问近对,宜用隽德。”於是乃用表等为中庶子。后又以庶子礼拘,复令整巾侍坐。
[8]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:黄龙元年,权称尊号,立为皇太子,以恪为左辅,休右弼,谭为辅正,表为翼正都尉,是为四友,而谢景、范慎、刁玄、羊衟等皆为宾客,於是东宫号为多士。
[9]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:权迁都建业,徵上大将军陆逊辅登镇武昌,领宫府留事。
[10]《三国志卷六十二》:大驾东迁,太子登留镇武昌,使仪辅太子。太子敬之,事先谘询,然后施行。
[11]《三国志·卷五十二·吴书七·张顾诸葛步传第七》:时权太子登驻武昌,爱人好善,与骘书曰:“夫贤人君子,所以兴隆大化,佐理时务者也。受性闇蔽,不达道数,虽实区区欲尽心於明德,归分於君子,至於远近士人,先后之宜,犹或缅焉,未之能详。传曰:‘爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?’斯其义也,岂非所望於君子哉!”骘於是条于时事业在荆州界者,诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干十一人,甄别行状,因上疏奖劝曰:“臣闻人君不亲小事,百官有司各任其职。故舜命九贤,则无所用心,弹五弦之琴,咏南风之诗,不下堂庙而天下治也。齐桓用管仲,被发载车,齐国既治,又致匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业,西楚失雄俊以丧成功。汲黯在朝,淮南寝谋;郅都守边,匈奴窜迹。故贤人所在,折冲万里,信国家之利器,崇替之所由也。方今王化未被於汉北,河、洛之滨尚有僭逆之丑,诚揽英雄拔俊任贤之时心。原明太子重以轻意,则天下幸甚。”
《三国志·吴书·诸葛恪传》:引《诸葛恪别传》:(孙)权尝问(诸葛)恪:“卿何以自娱,而更肥泽?“恪对曰:“臣闻富润屋,德润身,臣非敢自娱,脩己而已。“又问:“卿何如滕胤?“恪答曰:“登阶蹑履,臣不如胤;回筹转策,胤不如臣。“恪尝献权马,先钅刍其耳。范慎时在坐,嘲恪曰:“马虽大畜,禀气於天,今残其耳,岂不伤仁?“恪答曰:“母之於女,恩爱至矣,穿耳附珠,何伤於仁?“太子尝嘲恪:“诸葛元逊可食马矢。“恪曰:“愿太子食鸡卵。“权曰:“人令卿食马矢,卿使人食鸡卵何也?“恪曰:“所出同耳。“权大笑。
《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:后弟虑卒,权为之降损,登昼夜兼行,到赖乡,自闻,即时召见。见权悲泣,因谏曰:“虑寝疾不起,此乃命也。方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,减损大官肴馔,过於礼制,臣窃忧惶。”权纳其言,为之加膳。住十馀日,欲遣西还,深自陈乞,以久离定省,子道有阙,又陈陆逊忠勤,无所顾忧,权遂留焉。
[14]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:嘉禾三年,权征新城,使登居守,总知留事。时年谷不丰,颇有盗贼,乃表定科令,所以防御,甚得止奸之要。
[15]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》裴松之注引《吴书》:弟和有宠於权,登亲敬,待之如兄,常有欲让之心。
《建康实录》:皇太子登薨,帝闻惊惋,哀不自胜。诏曰:“国丧明嫡,百姓何福。“
[17]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:立凡二十一年,年三十三卒。临终,上疏曰:“臣以无状,婴抱笃疾,自省微劣,惧卒陨毙。臣不自惜,念当委离供养,埋胔后土,长不复奉望宫省,朝觐日月,生无益於国,死贻陛下重戚,以此为哽结耳。臣闻死生有命,长短自天,周晋、颜回有上智之才,而尚夭折,况臣愚陋,年过其寿,生为国嗣,没享荣祚,於臣已多,亦何悲恨哉!方今大事未定,逋寇未讨,万国喁喁,系命陛下,危者望安,乱者仰治。愿陛下弃忘臣身,割下流之恩,修黄老之术,笃养神光,加羞珍膳,广开神明之虑,以定无穷之业,则率土幸赖,臣死无恨也。皇子和仁孝聪哲,德行清茂,宜早建置,以系民望。诸葛恪才略博达,器任佐时。张休、顾谭、谢景,皆通敏有识断,入宜委腹心,出可为爪牙。范慎、华融矫矫壮节,有国士之风。羊衟辩捷,有专对之材。刁玄优弘,志履道真。裴钦博记,翰采足用。蒋脩、虞翻,志节分明。凡此诸臣,或宜廊庙,或任将帅,皆练时事,明习法令,守信固义,有不可夺之志。此皆陛下日月所照,选置臣官,得与从事,备知情素,敢以陈闻。臣重惟当今方外多虞,师旅未休,当厉六军,以图进取。军以人为众,众以财为宝,窃闻郡县颇有荒残,民物凋弊,奸乱萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣闻为政听民,律令与时推移,诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。陆逊忠勤於时,出身忧国,謇謇在公,有匪躬之节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠於为国,通达治体。可令陈上便宜,蠲除苛烦,爱养士马,抚循百姓。五年之外,十年之内,远者归复,近者尽力,兵不血刃,而大事可定也。臣闻‘鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善’,故子囊临终,遗言戒时,君子以为忠,岂况臣登,其能已乎?愿陛下留意听采,臣虽死之日,犹生之年也。”既绝而后书闻,权益以摧感,言则陨涕。是岁,赤乌四年也......谥登曰宣太子。
谢景时为豫章太守,不胜哀情,弃官奔赴,拜表自劾。权曰:“君与太子从事,异於他吏。”使中使慰劳,听复本职,发遣还郡。
[19]《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》裴松之注引《吴书》:初葬句容,置园邑,奉守如法,后三年改葬蒋陵。
《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》:登或射猎,当由径道,常远避良田,不践苗稼,至所顿息,又择空间之地,其不欲烦民如此。尝乘马出,有弹丸过,左右求之。有一人操弹佩丸,咸以为是,辞对不服,从者欲捶之,登不听,使求过丸,比之非类,乃见释。
[25]《三国志·卷五十五·吴书十·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十》:表在官三年,广开降纳,得兵万馀人。事捷当出,会鄱阳民吴遽等为乱,攻没城郭,属县摇动,表便越界赴讨,遽以破败,遂降。陆逊拜表偏将军,进封都乡侯,北屯章坑。年三十四卒。家财尽於养士,死之日,妻子露立,太子登为起屋宅。
[29]《三国志》:黄龙元年春,公卿百司皆劝权正尊号。夏四月,夏口、武昌并言黄龙、凤凰见。丙申,南郊即皇帝位,是日大赦,改年。追尊父破虏将军坚为武烈皇帝,母吴氏为武烈皇后,兄讨逆将军策为长沙桓王。吴王太子登为皇太子。将吏皆进爵加赏。
《三国志》:黄武四年,权为太子登娉周瑜女,秉守太常,迎妃於吴,权亲幸秉船,深见优礼。既还,秉从容进说登曰:“婚姻人伦之始,王教之基,是以圣王重之,所以率先众庶,风化天下,故诗美关雎,以为称首。愿太子尊礼教於闺房,存周南之所咏,则道化隆於上,颂声作於下矣。“登笑曰:“将顺其美,匡救其恶,诚所赖於傅君也。“
[31]《三国志》:孙登字子高,权长子也。
[32]《三国志》:谥登曰宣太子。
孙虑(213年-232年),字子智1
,吴大帝孙权次子,生母不详,三国时期东吴宗室。
孙虑自幼聪慧,多才多艺,深得孙权器重喜爱。黄武七年(228年),封建昌侯。后任镇军大将军,驻守半州(今江西九江西)。孙虑在半州任职时,遵奉法度,恭侍师友,超过众人对他的期望。嘉禾元年(232年),孙虑去世,时年二十岁。
人物生平
夙昭岐嶷
孙虑从小机敏聪慧,多才多艺,得到孙权的器重和喜爱。
黄武七年(228年)三月,年仅十六岁的孙虑被孙权封为建昌侯
2
,封地在今江西省永修县一带。
黄龙元年(229年),孙权迁都建业,留下孙登孙虑等皇子及其他宗室公子在武昌,征召陆逊至武昌管理宫室事宜,把皇子委托给他。当时孙虑喜好斗鸭,在正厅门口作斗鸭栏。陆逊严厉地说:“君侯应当勤读经典,增加自己的新知,玩弄这些东西有什么用?”孙虑听从建议,当即就拆毁了斗鸭栏4
。
黄龙二年(230年),丞相顾雍等上奏说孙虑天性聪慧明体达用,才识日日增新,比照近代汉朝之例,应该进封为王爵,但孙权没有同意。5
拜为将军
后来过了一段时间,尚书仆射上疏说:“帝王兴业,无不褒扬推崇骨肉至亲,以此增添诸后妃的光彩,所以鲁国、卫国在周朝所受恩宠超过所有诸侯,汉高祖刘邦以五子为王,封地列于汉朝本土,就是以此作为中央朝廷的屏障,镇守护卫整个国家。建昌侯孙虑秉性聪敏,有文武全才,根据古代典章制度,应当正其名号。陛下谦让,不肯按照旧制办事,群臣大小,都取用于各自的封邑。如今奸寇猖獗横行,战鼓未息,文臣武将,只有亲属及贤士。我私下与丞相顾雍等商议,都认为孙虑应当为镇军大将军,授任担负一方面的职责,以光耀国家事业。”
孙权于是同意,任命十八岁的孙虑为镇军大将军,授予假节,单独开置府署,治所设在半州(今江西九江西)。
又下诏道:“机运混乱,凶邪肆虐,要靠刑罚规范顺序,武器显扬威风。以皇子虑的美好气质,年幼时显露出的军事谋略的才智,必能辅佐国家成就大业,现在授予你统帅的地位,显示特别的尊荣,信赖而托付你军队的力量,委派你治理一方的重任。对外渴望能够威振敌虏,对内欲求震慑抚平远近,慰恤将士,这确实是孙虑你建功立事、竭命之时。孙虑你呢,内修文德,外经武训。‘器物已满盈但不溢出,有才能而不自炫。’请尊敬慎重地看待父亲我的苦心,不要辜负你今日所承受的地位。”
孙虑以尊贵的皇子身份,加之年纪又轻,远近的人都担心他不能留心辖区政事。等到他任职掌政,遵奉法度,恭侍师友,超过众人对他的期望。
嘉禾元年(232年)正月,孙虑去世8
,时年二十岁。孙虑因没有儿子,所以封邑废除。9
孙权悲痛哭泣,为之减少膳食。
相关遗址
斗鸭栏
据《一统志》记载,孙虑曾作斗鸭栏于临湘县(今湖南省临湘县西北陆城)东北十五里的鸭栏矶镇,唐代在此置驿,明万历年间裁撤,是一有悠久历史的古驿。先有斗鸭栏,后有鸭栏矶。鸭栏矶和鸭栏驿由此得名。鸭栏驿附近有白马矶,唐代大诗人李白曾在此会友,写下了《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》一诗。诗中有“侧叠万古石,横为白马矶”和“临驿卷缇幕,升堂接绣衣”的句子10
。
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