第231章吴起轶事

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    在历史的长河中，吴起是一位极具传奇色彩的人物，他的轶事典故不仅生动地展现了他的性格特点和价值观，更反映了当时的社会风貌和历史背景。以下为您详细介绍关于吴起的两则著名轶事。
    吮卒病疽：爱兵如子的典范
    吴起做主将后，始终秉持着与士兵同甘共苦的理念。他与最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。夜晚睡觉时，他不铺垫褥，就这么直接睡在简陋的床铺上；行军途中，他不乘车骑马，而是和士兵们一起徒步前行，亲自背负着捆扎好的粮食，与士兵们共同分担行军的艰辛。这种与士兵们紧密相连、不分彼此的作风，让士兵们对他充满了敬重和爱戴。
    一次，有个士兵生了恶性毒疮，这种病在当时是非常棘手的，若不及时治疗，很可能会危及生命。吴起得知此事后，毫不犹豫地替他吸吮脓液。这一行为，让在场的人无不为之震惊。大家都被吴起对士兵的关爱之情所感动，但有一位士兵的母亲听闻此事后，却放声大哭。
    有人看到这种情况，不禁感到疑惑，便对这位母亲说：“你儿子只是个普通小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，这是多么大的恩情啊，你怎么还哭呢？”那位母亲擦了擦眼泪，哽咽着回答道：“不是这个原因。往年吴公为他的父亲吸吮过毒疮，他的父亲在战场上奋勇杀敌，很快就战死了（一说吴起吮其父之伤，而杀之泾水洛水之上）。如今吴公又给我儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。因此，我才哭他啊。”
    从这位母亲的哭诉中，我们可以深刻感受到吴起在士兵心中的形象。他不仅是一个关爱士兵的将领，更是一种强大的精神力量。他的行为激励着士兵们奋勇杀敌，为了国家和荣誉不惜牺牲自己的生命。同时，也让我们看到了在那个战火纷飞的年代，士兵们的命运是多么的无常，而吴起的关爱对于他们来说，是如此的珍贵而又沉重。
    吴起注重与士兵同甘共苦，建立起良好的官与兵之间的关系，这应该是不争的事实。至于这个为士兵吸吮脓疮的故事，却故意将他刻画成为极为虚伪之人，应该是一些人别有用心之说。由此可见，吴起因为太过优秀了，总是受到妒贤嫉能者的诽谤。
    进谏武侯：智者的劝诫与警示
    魏武侯曾向吴起询问国君继位后第一年称作“元年”的含义。吴起回答说：“元年就是国君必须要行事谨慎。”武侯接着问：“如何行事谨慎？”吴起说：“君主必须端正自身。”武侯又问：“君主应当怎样端正自身？”吴起回答说：“君主要明智，心智不明的话有什么办法能端正自身呢？那应当广开言路并从中选择，使自己的心智聪明。古代的君主一开始处理国政时，士大夫如有进言、士人如有请见、百姓如有请求，君主一定会满足他们，公族如果有人来请安问候一定接见他们，四方有人来投奔都不拒绝，这算是君主言路不受堵塞、双眼不受蒙蔽的方法；君主分赏俸禄必须要周到，使用刑罚必须要恰当，一定要宅心仁厚，时常惦记着百姓的利益，消除百姓的祸患，这样就不会失去民心；君主自身的作风要正派，亲信的大臣必须亲自挑选任用，大夫不能兼任其他的职务，管理百姓的权力不能掌握在一个家族手中，这样君主就不会失去权力，这都是《春秋》中的嘱托，也是君主继位后第一年必须要做的大事。”
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    武侯处理政事得当，大臣中没有谁能比得上他。武侯退朝后面带喜色，吴起上前对他说：“有人曾把楚庄王的话告诉过您吗？”武侯问：“楚庄王是怎么说的？”吴起回答说：“楚庄王处理政事得当，大臣中没有谁能比得上他，退朝后他面带忧色。申公巫臣上前询问其原因，楚庄王说：‘我处理政事得当，大臣中没有谁能比得上我，我深感忧虑。忧虑的原因就在仲虺的话中，他说过：“诸侯中能得到师傅的可称王得天下，得到朋友的可称霸诸侯，得到提出疑问的人的能够保全国家，自行谋划而没有谁能比得上的会灭亡。”现在凭我这样的本事，大臣中没有谁能比得上我，我的国家将要灭亡了！因此我深感忧虑。’楚庄王因此而忧虑，而您却因此而高兴。”
    武侯后退了几步，拱手向吴起拜了两次说：“是上天派先生来挽救寡人的过错啊。”
    而在《吕氏春秋》记述该事的相同版本中，劝谏武侯的却变成了李悝。这一差异也从侧面反映了在当时复杂的政治环境下，不同的贤能之士都在为国家的稳定和发展贡献着自己的智慧。但这一说法似乎更为可靠些。因为毕竟吴起常年在外，而李悝是一直在朝堂上辅佐魏武侯，与魏武侯要更加亲近些。
    又有一次，武侯和大臣们乘船在西河上游玩，武侯赞叹道：“河山这样的险峻，边防难道不是很坚固吗！”大臣王错在旁，说：“这就是晋国强大的原因。如果再修明政治，那么我们魏国称霸天下的条件就具备了。”
    吴起回答说：“我们国君的话，是危国之道啊；可是你又来附和，这就更加危险了。”武侯很气愤地说：“你这话是什么道理？”吴起回答说：“河山的险是不能依靠的，霸业从不在河山险要处产生。过去三苗居住的地方，左有彭蠡湖，右有洞庭湖，岐山居北面，衡山处南面。虽然有这些天险倚仗，可是政事治理不好，结果被大禹放逐。夏桀的国家，左面是天门山的北麓，右边是天溪山的南边，庐山和峄山在二山北部，伊水、洛水流经它的南面。有这样的天险，但是没有治理好国政，结果被商汤讨伐。殷纣的国家，左边有孟门山，右边有漳水和滏水，前有黄河环绕，后有太行遮蔽。虽有这样险阻的地势，然而国家治理不好，遭到周武王的讨伐。而且国君曾亲自和我一道迫使敌方的城邑投降，敌人的城墙并非不高，人民并非不多啊，可是我们能够兼并他们，就是因为他们政治腐败的缘故。由此看来，靠着地形险峻，怎么能成就霸业呢？”
    武侯听了吴起的这番话，恍然大悟，说：“好啊。我今天终于听到圣人之言了！西河的政务，就全托付给你了。”吴起的这番话，不仅让武侯认识到了依靠地形险峻成就霸业的错误观念，也为魏国的政治决策提供了重要的参考。他以史为鉴，阐述了治国安邦的根本在于政治清明，而非依赖天险，展现了他卓越的政治智慧和远见卓识。
    吴起的这两则轶事，一个体现了他爱兵如子的情怀，一个彰显了他卓越的政治智慧和劝诫之能。他以自己的行动和言语，为后人树立了一个贤能将领和智者的典范，在中国历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔。

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