第612章寄生族类

    一个标题摄住了魏宗云的视线——
    《翰林院秘档惊现“一目遗民”续脉考，疑古之鬼方化形渗漏今之宦海市井》。
    魏宗云的心跳都漏了一拍。
    他定了定神，逐字读下去。
    报导写得颇有些猎奇色彩，但引述的细节却让他背脊发凉。
    文中称，有翰林院编修在整理前代秘档时，发现一些散佚残卷，竟与近期西域呈上的某类“古物译文”（虽未明说，魏宗云立刻想到矿坑里的水晶）有隐晦关联。
    残卷暗示，原来覆灭一目人古国的“鬼方”，其实就连“鬼方”这个名字也是偷来的。
    从远古时起，就一直有一个族群在玩鸠占鹊巢、冒名顶替的把戏。
    在最初的家园地力衰竭后，这个族群便四处流浪，祈求收留。
    而别的部族一旦动了恻隐之心，收容了他们。
    这帮无耻的家伙就会很快收起可怜巴巴的模样，开始索要各种利益、特权。
    若得到许可，则变本加厉；若遭到拒绝，便立刻动用包括且不限于水源投毒、袭击平民、纵火掳掠等恶劣手段。从而逼迫土地原先的主人就范。
    一旦得逞，该族群便会将原先善心收容他们的“恩人”圈养起来，有计划地清除——
    这并非是他们良知未泯，仅仅他们人数有限，难以组织起大规模的屠杀而已。
    当然有时他们也会失手，被原住民击败沦为奴隶，在不大的旷野里活活迷路四十年。
    就这样，这个族群所到之处，人厌狗嫌。
    故而其下分支不得不经常冒名顶替、“借壳重生”。
    而与东方接触最多的一支，在屠戮了古一目人后，经西域进入中原。
    先冒领了“鬼方”之名，被击败后试图冒充塞种留在西域未果，不得不继续北迁。
    中间兜兜转转几千年，终于在明初时，于通古斯再度“重生”。
    结果不出意外地，其暴行又遭通古斯当地许多部族反对，遂又一次沦为难民。
    之后趁着成化犁廷，建州凋零，才终于假借“女真”之名混进了辽东。
    若问这个族群到底叫什么？
    有时它叫雅利安，有时它叫可萨，有时它叫犹大，而现在，它叫布里亚特。
    “精神寄生”、“文化拟态”。
    他们可能不再具有统一的显性标识，但其某些核心的习俗、隐秘的信仰、独特的技艺传承，却如暗流般在历史中延续、扩散，甚至渗透到王朝的官僚体系、市井行帮、乃至三教九流之中。
    文章最后以惊悚笔调发问：今时今日，你我身边，孰人孰“鬼”？朝廷百官，贩夫走卒，可还分得清本来面目？
    报导到此戛然而止，留下大片的想象和恐惧空间。
    魏宗云放下小报，才发现自己的中衣后背，不知何时已被冷汗浸透，紧紧贴在皮肤上，一片冰凉。
    如果……如果这小报所言非虚，哪怕只有一两分真实……
    那个“族群”是否已经像看不见的霉菌，在漫长的岁月里，一点一点渗透到了大明王朝的肌体深处，从庙堂到江湖，无处不在……
    这是何等令人毛骨悚然的图景！
    帝国的根基之下，是否早已被蛀空？
    门帘被轻轻掀开，一阵异香飘入。
    罗伽端着个粗陶碗走了进来，碗里是刚熬好的羊奶。
    她身姿摇曳，眼波流转，将碗放在桌上，声音柔腻：“爷，看了什么，脸色这般不好？喝口热奶，安安神。”
    魏宗云却恍若未闻。
    他目光空洞地望着斑驳的土墙。
    胸口的玲珑心帮他压住那几乎要翻涌而出的惊悸。
    但更深层的、对帝国未来的茫然与忧惧，却如冰冷的潮水，一丝丝漫上来，淹没了方才因小报内容而生的具体恐惧。
    他挥了挥手，示意罗伽出去。
    此刻，他无心享用她的温柔，也无心排解什么情绪。
    一种更为宏大、也更为无力的焦虑，攫住了他。
    屋里静下来，只剩下他自己的呼吸声，和窗外隐约传来的、不知哪个营房的士卒低低的抱怨与叹息。
    通州的夏日闷热，可他只觉得周身发冷。
    若那个寄生的族群当真已渗透进各行百业，那就必须要给自己寻条后路了……

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第612章 寄生族类

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